SUDAHI PENDERITAAN PAHLAWAN DEVISA

Oleh : Yana Mulyana (Kabiro Patroli Cianju)

Bekerja merupakan hak asasi manusia yang wajib dijunjung tinggi, dihormati, dan dijamin penegakannya; bahwa setiap tenaga kerja mempunyai hak dan kesempatan yang sama tanpa diskriminasi untuk memperoleh pekerjaan dan penghasilan yang layak, baik di dalam maupun di luar negeri sesuai dengan keahlian, keterampilan, bakat, minat, dan kemampuan; bahwa tenaga kerja Indonesia di luar negeri sering dijadikan obyek perdagangan manusia,termasuk perbudakan dan kerja paksa, korban kekerasan, kesewenang-wenangan, kejahatan atas harkat dan mertabat menusia, serta perlakuan lain yang melanggar hak asasi manusia; bahwa penempatan tenaga kerja Indonesia di luar negeri merupakan suatu upaya untuk mewujudkan hak dan kesempatan yang sama bagi tenaga kerja untuk memperoleh pekerjaan  dan penghasilan yang layak, yang pelaksanaannya dilakukan dengan tetap memperhatikan harkat, martabat, hak  asasi manusia dan perlindungan hukum serta pemerataan kesempatan kerja dan penyediaan tenaga kerja yang sesuai dengan hukum nasional;ini dalam pembukaan Undang _undang No 39 Tahun 2004 Tentang Penempatan Dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia di Luar Negeri. disebutkan bahwa negara wajib menjamin dan melindungi hak asasi warga negaranya yang bekerja baik di dalam maupun di luar negeri berdasarkan prinsip persamaan hak, demokrasi, keadilan sosial, kesetaraan dan keadilan gender anti diskriminasi, dan anti perdagangan manusia; sungguh indah dibaca undang –undang tersebut, dan memberikan angin surga bagi tenaga kerja Indonesia khusus yang bekerja diluar Negeri namun pada kenyataanya hanya sebuah kamuflase, alias ke pura2an, untuk menutupi sebuah kenyataan yang dipelupuk mata jelas terlihat namun yang dirasakan oleh Tenaga Kerja Wanita (TKW) di Luar Negeri khususnya di Saudi Arabia, banyak mengalami penyiksaan dari mulai diperkosa majikan hingga hamil, penyiksaan, gaji tidak dibayar, hilang kontak dengan keluarga, pelecehan sexsual, hingga ajal menjemput menerima hukuman pancung dari Pemerintahan Saudi Arabia, yang selanjutnya Pemerintahan Indonesia tidak bisa berbuat banyak hanya cukup mengucapkan turut berduka cita yang katanya Pemerintah siap melindungi kepada Warganya, jelas disini bahwa dibuatnya undang-undang untuk melindungi hanya sebuah kebohongan.contoh besar Ruyati yang dihukum pancung.    

Mati memang takdir. Kematian paling indah adalah tanpa sakit dan saat ibadah. Itu yang iba dalam kematian saudara kita Ruyati Bin Satubi di Saudi Arabia. Dia dihukum qisas. Dipancung karena divonis bersalah. Membunuh majikan dan tidak dimaafkan keluarganya.

Duka mengiring kematiannya. Tidak hanya keluarga, tetapi juga segenap warga bangsa ini. Di Sabtu yang terik, pahlawan devisa, mujahid yang berjuang untuk keluarga, terpisah nyawa dari raganya. Beliau dieksekusi. Dipenggal kepalanya.

Kematian ini sangat dramatis. Di tengah hukuman mati dikesankan agar tidak sadis dan tidak barbarian (kalau tidak dihapuskan), ternyata warga kita mengalami itu. Kematiannya lambat diketahui negara dan keluarga. Dan setelah almarhumah, baru simpati dan sumpah-serapah terhadap negara Arab dan Indonesia mengalir dimana-mana. Insyaallah surga bagimu saudaraku.

Ruyati adalah ruh hati. Dia gantungan jiwa dari ayah dan ibu yang melahirkannya. Biar hidup dalam kemiskinan di kampung, Ruyati merupakan pelita hati. Itu jika merujuk nama ibu yang berakhir tragis di Arab Saudi ini.

Ruyati merupakan jimat (ruqyah) bagi anak-anaknya. Pepunden yang patut jadi panutan. Dia bak batu karang yang tegar di tengah himpitan dan kesulitan hidup. Dia penguat keluarga. Ditinggal suami kawin lagi tak mengecilkan niatnya. Tanpa kelu dia besarkan dan sekolahkan tiga anaknya. Termasuk mempersiapkan bekal hidup Irwan, si bungsu, yang kini menempati rumah serta punya angkutan umum untuk menafkahi keluarganya.

Ruyati adalah mantera sekaligus doa yang ijabah. Kematiannya tidak sia-sia. Dia melahirkan gema. Kemanusiaan bela-sungkawa. Dan seorang manusia terhindar dari nasib serupa. Darsem ditebus pemerintah dengan nilai yang tak terbayangkan baginya, Rp 4,7 miliar. Ruyati merupakan martir. Tanpa ‘pengorbanannya’ semua itu muskil terjadi.

Bagi pemerintah Indonesia, kematian Ruyati ibarat cermin untuk berkaca dan berkaca lagi. Introspeksi diri agar tidak acuh dan hanya berwacana. Gegabah terhadap nasib rakyatnya. Sebab berjuta-juta para pejuang devisa itu menyebar di berbagai negara. Memberi sumbangan negara setidaknya Rp 42 triliun. Diprediksi meningkat hingga Rp 65 triliun/tahun, tapi perhatian dan apresiasi sejauh ini amat rendah. Mereka seperti manusia terbuang dan dibuang.

Ini merupakan kegagalan pemerintah untuk kesekian kalinya. Gagal memenuhi kewajiban melindungi. Gagal menyediakan pekerjaan bagi warganya. Jika itu mampu diberikan, tak akan ada yang berkeinginan untuk jauh dari rumah tinggal. Apalagi harus berkalang tanah di negeri asing yang tak dikenalnya.

Kebijakan itu hampir pasti tidak mujarab. Sulitnya lapangan kerja di dalam negeri adalah akar masalah. Murahnya tenaga kerja yang tidak sesuai dengan kebutuhan adalah soal lain yang membuat aturan itu akan dilanggar. Adakah memang itu harapan pemerintah? Jika terjadi kasus serupa bisa lempar tanggungjawab? TKI layak dipersalahkan?

Pemerintah terkesan instan dalam menanggapi tiap persoalan. Belum ada langkah preventif. Jika akar masalahnya lapangan kerja dan soal pendapatan, kenapa tidak fokus untuk all-out membenahi itu. Program-program pemborosan yang koruptif kenapa tidak distop untuk dialokasikan ke sektor ini.

Banyak kementerian yang harusnya dihapuskan, seperti Kementerian Sosial yang tidak jelas pekerjaannya. Transmigrasi tidak perlu ada lagi. Kementerian Koperasi bisa diarahkan sebagai distributor produk rakyat, membuka swalayan di tiap desa atau kecamatan untuk membendung dominasi swalayan asing. Dan ini menyerap tenaga kerja tinggi, selain memberdayakan produk dalam negeri.

Kini masih ada 26 WNI lagi yang akan menghadapi ancaman serupa. Dan itu baru di Saudi Arabia. Belum yang tersebar di negara-negara lain. Memang kita malu disebut sebagai ‘negara babu’. Tapi karena pemerintah tak kunjung berbenah, memanfaatkan kekayaan negeri ini digunakan mengangkat harkat dan martabat bangsa ini, maka rasa malu itu menjadi tragic-komedi. Malu tapi mau apalagi karena terpaksa.

Kini Ruyati telah tiada. Hujatan dan pujian tak berguna lagi. Hanya doa yang perlu dipanjatkan. Semoga amal ibadahnya diterima Gusti Allah. Dan mudah-mudahan pemerintah negeri ini membentuk Satuan Tugas untuk membuka lapangan kerja agar warga ini tidak berhasrat menjadi TKI. Bukan Satgas Perlindungan TKI yang terkesan basa-basi.

Read More : SUDAHI PENDERITAAN PAHLAWAN DEVISA

Makna Kehidupan Jahiliyah Modern

Oleh : Drs. H. Fathur Rohman. AR, M.Pd.I

(Dosen Ilmu Kalam/Theologi Islam STAI Taswirul Afkar Surabaya)

Drs. H. Fathur Rohman. AR, M.Pd.I

Makna dari sebuah perkataan adalah sangat penting, karena dari makna tersebut seseorang akan dapat mengetahui tentang interpretasi atau tafsiran-tafsiran yang lebih dalam.  Apabila  seseorang salah dalam menginterpretasi dari makna suatu perkataan maka salahlah dalam pemahaman yang terkandung dalam perkataan tersebut, demikian juga sebaliknya. Seperti halnya perkataan “Jahiliyah” yang dalam pengertian selama ini banyak dianut orang adalah sebagai zaman kebodohan. Padahal pengertian kebodohan disini dapat digambarkan sebagai zaman dimana ilmu pengetahuan dan tehnologi masih belum ada atau dengan perkataan lain sebagai zaman yang masih hidup dalam primitif.

Kalau kita kaji dalam sejarah kehidupan bangsa arab jahiliyah (baca buku “Sejarah Kebudayaan Islam” karya : Prof. A. Hasymi) bahwa mereka sudah memiliki kebudayaan yang tinggi dan ilmu pengetahuan yang canggih, seperti ; ilmu meteorology, mytologi, At-thib (pengobatan), perbintangan dan sebagainya. Berdasarkan fakta sejarah tersebut di atas maka bangsa arab jahiliyah bukanlah bangsa yang bodoh atau primitif melainkan bangsa yang telah memiliki peradaban budaya yang tinggi dan kecerdasan akal yang sangat tinggi.

Bertitik tolak dari pernyataan tentang intepretasi makna jahiliyah yang salah ini, maka dipandang perlu untuk meluruskan makna jahiliyah tersebut sehingga nantinya kita akan memperoleh pengertian jahiliyah yang sebenarnya. Dan tentunya kita akan merelevansikan dengan kenyataan-kenyataan yang ada dalam kehidupan masa sekarang yaitu “Kahidupan Jahiliyah Modern”.

Munculnya sejarah peradaban manusia telah dimulai sejak diturunkan nabi Adam dan Hawa ke permukaan bumi dan berangsur-angsur peradaban tersebut berkembang sampai menuju pada peradaban manusia yang sangat tinggi sekarang ini. Akan tetapi dalam proses menuju ke peradaban yang tinggi ini kehidupan manusia harus diatur oleh norma-norma religi dan norma kehidupan agar nantinya kehidupan manusia tidak keluar dari jalur atau tabi’at kehidupan manusia itu sendiri. Akan tetapi dalam bentuk kehidupan manusia sehari-hari selalu di warnai oleh pola pikir dan ideolgi  modern. Hal ini terbukti dengan munculnya beraneka ragam budaya dan pola pikir serta keyakinan manusia yang modern.

Berpijak dari pembicaraan tentang makna kehidupan jahiliyah di abad modern, maka terlebih dahulu kita berikan batasan terlebih dahulu tentang jahiliyah itu sendiri. Kalau kita sandarkan pada fenomena-fenomena tersebut di atas yaitu dimana tingkat kebudayaan manusia sudah sangat tinggi, ilmu pengetahuan semakin maju sedangkan kehidupan manusia masih diwarnai oleh praktek-praktek kejahiliyaan, maka dari sini kita akan dapat memberikan batasan bahwa yang disebut “Jahiliyah” adalah zaman yang diwarnai oleh praktek-praktek kehidupan manusia dalam menentang terhadap kebenaran- kebanaran  Allah SWT, serta  pembangkangan terhadap perintah dan larangan-Nya, meskipun kebenaran itu sudah dibuktikan dan mereka semua telah mengetahuinya.

Manusia adalah sebagi makhluq “Zoon Politicon” maka sudah barang tentu dalam kehidupannya  telah  meliputi segala aspek seperti ; kepercayaan, ekonomi, social, politik dan kebudayaan. Dari aspek inilah kita akan mengetahui kejahiliyaan manusia misalnya; merajalelanya praktik perjudian, pemerkosaan, pembunuhan, berfikiran atheis, dan sebagainya.

Bertitik tolak dari peristiwa tersebut di atas, maka ternyata praktek-praktek semacam itu masih mewarnai dalam kehidupan manusia modern hanya saja corak praktek dan variasinya yang berbeda karena seiring dengan canggihnya ilmu pengetahuan dan tehnologi modern. Hal ini tentu saja praktek jahiliyah sekarang berbeda dengan praktek jahiliyah di masa lampau, namun pada hakikatnya sama.

Adapun bentuk praktek jahiliyah di zaman sekarang yaitu canggihnya perjudian yang berbentuk lotere, kasino, perjudian lewat internet, perjudian lewat sumbangan dana social, dan sebagainya.

Praktek penyimpangan sosial; orang tua membunuh anak kandungnya sendiri atau sebaliknya anak membunuh orang tua sendiri,  pembunuhan janin atau bayi dalam kandungan (aborsi), perkawinan tanpa nikah (kumpul kebo), pelacuran, jual beli wanita (trafiking), motif dan corak pakaian yang sudah meninggalkan norma kesopanan (telanjang bulat), munculnya berbagai minuman dan obat keras yang memabukkan. Praktek penyimpangan pola pikir; munculnya tehnologi dan ilmu pengetahuan modern sehingga pola pikir manusia dirasuki oleh kebenaran sains, Ilmu pengetahuan dianggap mampu menjawab segala tantangan zaman dan tuntutan kebutuhan hidup sehingga manusia cendrung hidup matrialis, agama dianggap sebagai doktrin dan dogma belaka, agama diperuntukkan bagi manusia yang berfikiran konservatif dan orang-orang yang mengalami cacat rohani, bahkan lebih jauh lagi mereka telah memberikan dikotomi antara agama dan ilmu pengetahuan, padahal ilmu pengetahuan bersumberkan dari agama (Al-quran-Hadits).

Dasar pemikiran dari kebenaran ilmu pengetahuan dan faham materialis manusia sekarang banyak mengabdi atau menyembah pada hasil ilmu pengetahuan itu sendiri (komputer). Keberadaan computer sementara dianggap orang sebagai “Tuhan dunia” karena ia dianggap mampu memberikan jawban atas segala permasalahan manusia yang dianggap paling rumit dan kompleks. Apalagi dengan ditemukannya sebuah komputer baru yang mampu berfikir menyerupai otak manusia yakni sebuah komputer yang dapat memproses sebuah data dengan kecepatan tinggi, mampu mengenali bentuk wajah, suara dan identitas suatu benda.

Komputer ini ditemukan pada bulan oktober 1991 di Boston oleh para ilmuwan Laboratorium California Technology yang bekerja sama dengan sebua tim “Oxford University Amerika Serikat” dan komputer ini dinamakan “Silicon Neuron” (Jawa Pos; 21-Oktober-1991). Di sini manusia telah lupa bahwa munculnya komputer adalah salah satu karunia Allah SWT yang diberikan kepada manusia berupa kemampuan berfikir.

Selanjutnya di sisi lain praktek kehidupan manusia sekarang lebih cendrung matrialistis yaitu fenomena yang menggambarkan  manusia yang selalu disibukkan oleh masalah-masalah harta kekayaan, pangkat, jabatan dan kedudukan. Lebih ironi lagi manusia lebih takut mananggung resiko dalam kehidupannya untuk memperoleh kesemuanya itu, sehingga tindakan yang sering dilakukannya adalah menghalalkan segala cara asalkan segala keinginan dan tujuan tercapai atau dikenal dengan perkataan lain “Semau Gue asalkan dapet”. Mereka beranggapan bahwa dengan kedudukan yang tinggi dan menumpuk-numpuk harta yang banyak akan terpenuhi segala fasilitas kebutuhannya, memang tanpa harta manusia akan sulit mencapai bahagia, namun dengan harta yang banyak juga belum tentu menjamin kebahagiaan dan kesejahteraan hidup manusia. Hal ini terbukti dengan banyaknya orang menderita penyakit yang sering disebut “Psikosomatic” dan penyakit ini sering menimpa pada negara-negara maju dan berkembang.

Disamping fenomena tersebut di atas telah muncul pula corak pemikiran manusia yang cendrung memisahkan ajaran agama dengan kehidupan yang profan yaitu dimana kehidupan dunia tidak ada hubungannya dengan kehidupan akhirat, mereka menganggap bahwa dunia untuk kehidupan dunia sedangkan kehidupan akhirat adalah nisbi. Untuk memperoleh dukungan dari publik atas penerapan ideologi yang diyakini,  mereka tak henti-hentinya memberikan lobi-lobi yang menjauhkan pola pikir manusia dari keterikatan keyakinan yang benar sehingga terbukti munculnya faham atau aliran baru seprti; faham atheism, humanism, komunisme, sekulerisme, dan sebagainya.

Begitu jauhnya penyimpangan dan pembangkangan manusia modern terhadap ajaran-ajaran Allah SWT yang mempunyai nilai kebenaran hakiki, maka hal inilah yang kita identikkan sebagai kehidupan jahiliyah modern. “Wallahu A’lam Bisshowab”

Read More : Makna Kehidupan Jahiliyah Modern